- اشارة
- اشارة
- هویة الکتاب
- القاعدة الخامسةقاعدة الجری فی التعبیر لا التطبیق
- اشارة
- المقدمة
- قاعدة الجری بمعنی تطبیق أو تعیین
- تفسیر لقاعدة الجری والتطبیق أو التغییر
- القاعدة الأولی: الألفاظ وضعت للغایات لا للمبادئ
- القاعدة الثانیة: هل اللغة ألفاظ وأصوات فَقط
- مطلب هام ذی صلة بالمقام
- الأقوال أو النظریات فی تفسیر قاعدة الجری والتطبیق أو التعبیر
- خواص وممیزات النظریة الأولی
- النظریة الثانیة فِی قاعدة الجری والتطبیق أو التعبیر
- أوسعیّة تعدد المعانی بمقتضی النظریة الثانیة
- اشارة
- تنبیهان
- ربما یعبر عَنْ علم التشریع والتنظیر بعلم الشریعة:
- عزل التطبیق عَنْ التنظیر یُعْدِم التصنیف الموضوعی
- للآیات حسب النظریة الأولی:
- عدم جری أصناف الآیات حسب النظریة الأولی
- فی موضوع أصناف أُخْرَی مِنْ الآیات:
- تماهی حدود الآیات بمقتضی النظریة الأولی
- وانضباطها عَلَی النظریة الثَّانیة:
- عموم التخاطب والمشافهة فی قاعدة
- الجری بمعنی التطبیق أو التعبیر
- تعمّق إشکال حجّیة الظهور بالمخاطبین والمشافهین:
- هل التأویل حاکم علی التنزیل (التفسیر) أو العکس
- علم التأویل المتأخر رتبة
- منهج أمومة الولایة علی المحکمات فضلاً عن المتشابهات
- المحور الأساسی فِی قاعدة الجری
- الفوارق العملیة بین النظریتین
- عالم التطبیق لا صلة له بالألفاظ والمعانی الذهنیة
- المخاطب الأصلی فی القرآن هو النبی وأهل بیته
- المصادیق الأتم للطبیعة تتجلی فیها آثار الطبیعة
- قاعدة الجری بمعنی التطبیق أو التعبیر
- قاعدة الجری واستفادة التوحید فِی عالم الصفات
- منهج أمومة الولایة یرسم منهاج نظریة المعرفة الدینیة
- القاعدة: قاعدة فِی موقعها الصحیح
- التفاتتان وثمرتان نفیستان فِی قاعدة الجری
- علم التأویل یزیل تشابه القُرآن
- التفسیر بالمأثور وشمولیته
- أمومة التأویل
- تلاوة المعانی أهم من تلاوة الألفاظ فی القرآن الکریم
- أمثلة تطبیقیة لقاعدة الجری
- الإمامة والعمل الأمنی
- اهتمام القرآن بجانب الشرور الواقعة جریاً کقاعدة
- خاتمة
- القاعدة السادسة:قاعِدَةُ الذِکْر فِی القُرآن الکریم
- اشارة
- قاعِدَةُ الذِکْرِ فِی القُرآن الکریم
- اشارة
- الذِکْرُ فِی القُرآن الکریم
- الإعجاز البلاغی فِی القُرآن
- السر فِی عدم اکتشاف إعجاز القُرآن
- ما معنی الذکر
- اشارة
- مِنْ الضروریات للمفسر تأسیس الجنبة العلمیة
- الذکر بمثابة الأصل الذی ینحدر مِنْهُ القُرآن الکریم:
- ضرورة تأسیس الجانب العملی للمفسیر فِی قَاعدَِة الذکر:
- الحقیقة لا تقتنص بالتنظیر الفکری فَقَطْ:
- تأثیر العدالة والتقوی عَلَی الجانب العملی:
- الشعائر الحسینیة وَقَاعدِة الذکِر:
- الطهارة الروحیّة ودخالتها فِی جانب التفسیر:
- أهم ممیزات قَاعدِة الذکر
- أهم الشرائط المعتبرة فِی المُفَسِّر للقرآن الکریم
- الإشارات القرآنیة للخواص ولطائفِهِ للأولیاء
- طبیعة العلاقة بین قواعد منهج أمومة الولایة
- الذکر نظام فِی العلوم یُوظِّفُها إلی الکمال
- قَاعدَِة الذکر: قَاعدَِة استراتیجیة
- أو ناظوم لعلوم التفسیر ومیزان معادلی:
- الذکر: هُوَ أحد معانی أشهر أنَّکَ تلوت الکتاب حق تلاوته:
- یفترق تفسیر المعصوم عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ غَیْر المعصوم:
- المفسر الناجح من یستطیع التمییز بین الآیة الأم وغیرها
- بل اکتشاف مجموع الآیات الَّتِی تشکل نظام
- ومنظومة الأمومة فِی القُرآن
- علاقة قَاعدِة الذکر بمنهج أمومة الولایة عَلَی المُحْکَمات:
- أهمیة وخطورة علم التفسیر
- فِی تنظیم متطلبات أفراد المجتمع فِی یومیاتهم:
- فرق القُرآن الذی یقودک إلی الذکر
- عَنْ بَقیَّة العلوم الروحیة الأُخْرَی
- الَّتِی لا تقودک إلی حالة الذکر:
- علم التفسیر هُوَ للمفسر الناجح
- الذی یلبی حاجة البشر أینما کَانَتْ:
- أهم ثلاث ممیزات لقاعدة الذکر
- القَاعِدَة السابعة:الأمثال فی القُرآن الکریم
- اشارة
- الفهرس الإجمالی لقاعدة الأمثال
- القاعدة السابعة: قاعدة الأمثال
- اشارة
- الکلام فی قاعدة الأمثال یقع فی جهات
- العلاقة بین قاعدة المثل، وقاعدة الجری
- المثل منهج معرفی
- الأوصاف القرآنیة للجنة حقائق أم تمثیل
- الجهة الحادیة عشر:
- الجهة الثَّانیة عشر: إنَّ قصص الأنبیاء والمرسلین
- والمصطفین مثل لآل مُحمَّد صلّی الله علیه و آله فِی القُرآن الکریم:
- بیان القُرآن لحقیقة عظیمة فِی قصص الأنبیاء:
- نماذج التفضیل القرآنی لأهل البیت علیهم السَّلامُ
- عَلَی بَقیَّة أنبیاء أُولی العزم علیهم السَّلامُ:
- الأمثال عَلَی طبقات کَذَلِکَ الأسماء:
- حالات الأسماء:
- حقیقة الاسم الإلهی:
- الغرض مِنْ مبحث الأسماء:
- صلة وطیدة بین حقیقة الإمامة والولایة
- وحقیقة القُرآن وعلاقتها بقاعدة الأمثال:
- أحادیة البُعد والقول فِی النظر
- سبب انحراف بَعْض الفرق المحسوبة عَلَی الإسلام:
- الأمثال عَلَی طبقات:
- صلة قاعدة الأمثال بأقسام الوحی وأنواعه وأسراره
- اشارة
- صلة أنَّ للقُرْآن ظهر وبطن بمبحث الأمثال:
- لماذا لَمْ تذکر دلائل إمامة أهل البیت علیهم السَّلامُ
- فِی القُرآن کَمَا فِی ذکر موسی وعیسی علیهم السَّلامُ:
- نتفة عقائدیة:
- لِمَ یُصَرِّح القُرآن الکریم بأنَّ قصص الأنبیاء عبرة:
- الجهة الثالثة عشر: تقابل مثل أهل البیت علیهم السَّلامُ
- البُرهان الأوَّل: برهان العِبْرة فِی المثل:
- البُرهان الثَّانِی: برهان الجری:
- توسعة القَاعِدَة عمومیة الجهة والقاعدة
- المثل الأعلی ومَثَل السَوْء
- السیر فِی المعرفة لا ینتهی
- فهرس الموضوعات
تفسیر امومه الولایه و المحکمات للقرآن الکریم ، الولایه قطب القرآن علیها تستدیر محکماته المجلد 2
اشاره
سرشناسه:جصانی، محسن
عنوان و نام پدیدآور:تفسیر امومه الولایه والمحکمات للقرآن الکریم [کتاب] : الولایه قطب القرآن علیها تستدیر محکماته/ تالیف محسن الجصانی؛ [ محقق و مقدمه نویس] بحوث سماحه محمد السند.
مشخصات نشر:تهران: موسسه الصادق الطباعه والنشر، 1392.
فروست:الموسوعه التفسیریه؛ 1
شابک:978-964-5604-97-2
یادداشت:عربی.
موضوع:تفسیر -- فن
موضوع:قرآن -- علوم قرآنی
شناسه افزوده:عابدینی، حسین، 1349 - ، مقدمه نویس
رده بندی کنگره:BP91/5/ج6ت7 1392
رده بندی دیویی:297/151
شماره کتابشناسی ملی:3357127
ص :1